سفارش تبلیغ
واحد طراحی
واحد طراحی

شروع ماه ذی الحجة الحرام سنه 1436 هجری قمری

طبق نظر مشهور و اکثر مراجع عظام تقلید از جمله حضرت آیت الله سیستانی حفظه الله و همینطور مرحوم علامه طهرانی رحمة الله علیه و شاگردان ایشان، اثبات ماه های قمری فقط بر اساس رؤیت با چشم عادی و غیر مسلّح ممکن است و استهلال با چشم مسلح و تلسکوپ و دوربین های قوی کافی نمی باشد؛ بر این پایه از آنجایی که طبق فحص و تحقیق از أشخاص متخصّص و منابع رسمی و نجومی معتبر که در سایت های تخصصّی هم منتشر شده است، ماه ذی الحجة الحرام سن? 1436 هجری قمری در غروب روز دوشنبه (23 شهریور) با چشم عادی و غیر مسلّح رؤیت نشد؛ پس سشنبه (24 شهریور) بر خلاف تقویم رسمی کشور و اعلام عمومی رسانه ای، آخرین روز ماه ذی القعده (و شهادت امام جواد علیه السلام) و چهارشنبه (25 شهریور) روز اول ذی الحجة الحرام سال 1436 هجری قمری اعلام می گردد و این اعلام مطابق با مبنای اکثر مراجع است چه از ناحیه ایشان به طور رسمی اعلان بشود یا خیر و البته دفتر و سایت رسمی آیت الله سیستانی در این مورد اعلان رسمی نمودند و سشنبه را آخر ذی القعده اعلام کردند و جناب حجت الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی هم بر اساس مبنای مشهور و استادشان علامه طهرانی بر این نظر هستند.

 

  لازم به توضیح است که اثبات هر ماه جدید قمری بر اساس مبنای مشهور به دو طریق ثابت می شود، اول: رؤیت با چشم عادی و غیر مسلّح (یعنی بدون استفاده از دوربین های قوی و تلسکوپ) دوم: با گذشت سی روز از ماه قبلی؛ و چون در مورد ماه ذی الحجه 1436 هجری قمری، هلال ماه با چشم غیر مسلّح ثابت نشد و از طرفی طبق نظر صحیح (همانطور که در اطلاعیه قبل آمده بود) شروع ماه ذی القعده 26 مرداد بوده و تا روز دوشنبه 29 روز از آن گذشته است، نمی توان بر ثبوت ماه ذی الحجه بر اساس گذشت 30 روز حکم کرد و حتی اگر در مورد پایان ماه شک و تردید وجود داشته باشد، باید ماه را تا روز سی ام ادامه داد.

شروع ماه ذی الحجه از آن جهت اهمیت دارد که روزهای مهمّی چون شروع دهه اول ماه ذی الحجه که حاوی دستوراتی است و روز عرفه و عید قربان و شهادت امام باقر علیه السلام و روز عید غدیر را در بر دارد  .

بدیهی است اختلاف نظر در إثبات ماه قمری، همچون سایر ابواب و موضوعات در فقه شیعه، بر پایه اختلاف در مبانی فقهی بر اساس اجتهاد و استنباط است و هر دو مبنا (استهلال با چشم مسلّح و استهلال با چشم عادّی) کاملا کارشناسی و ارزشمند و محترم است و هیچگونه برداشتی غیر از این نباید از آن داشت و همانطور که در یکی از مقالات مدیر علمی پایگاه آمده بود اختلاف علما در مسائل فقهی از جلوه های پویایی در فقه اسلامی و بسیار با برکت و متعالی است.

 ناگفته نماند که طبق برخی گزارشات مخصوصا از مشهد مقدّس، هلال ماه ذی الحجه در غروب دوشنبه فقط با چشم مسلّح و تلسکوپ رؤیت شده است؛ که در اینصورت برای آن دسته از کسانی که (همچون مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای ایده الله) رؤیت و استهلال ماه را با چشم مسلّح و تلسکوپ کافی می دانند، ماه ذی الحجه ثابت شده و روز سشنبه (24 شهریور) روز اول ذی الحجه می باشد.



برگرفته شده از goharemaerefat.ir